El no-tan-neoperreo en perspectiva: ¿cómo se diferencia aún hoy del reguetón?

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Llevamos ya un par de años hablando de “neoperreo”. Lo hemos bailado, lo hemos cantado y hasta hemos intentado explicarle el rollo a nuestra amiga, esa que solo escucha indie. En ese tiempo también hemos visto triunfar a artistas como Tomasa del Real, Ms Nina o Bea Pelea, que se han coronado musas y renovadoras de una música que dábamos por estancada. Porque sí, el neoperreo está siendo un género liderado por mujeres que además han sido muy vocales sobre su voluntad de crear su propia narrativa sobre esa música que durante años ha sido acusada de machista y perjudicial para la mujer. Que si no se puede bailar, esta no es nuestra revolución.

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El neoperreo es reguetón, pero no todo el reguetón que suena hoy es “neo”. ¿Entonces, donde marcamos la diferencia? Casi paralelamente a la creación de este nuevo género, el clásico ritmo de dembow se ha establecido en el mainstream acercándose peligrosamente al pop, mezclando escenas y sonidos para acabar convirtiéndose en un producto más de la fast music. Después de estallar con su tema, Mi Gente, J. Balvin revivió el reguetón cuando el género se creía residual, y ya a los pocos meses escuchábamos colaboraciones millonarias con Ozuna, Cardi B y Selena Gomez.

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Recordemos que el reguetón vivió su época dorada a principios del nuevo milenio, con la música de Don Omar y Daddy Yankee. Entonces escuchábamos unas bases menos densas e hiperproducidas, en las que incluso se distinguía algo de la instrumentación propia del folklore isleño, con sus tambores e instrumentos de viento. Y es que el género en sí tiene su origen en la mezcla del reggae panameño con los beats yankees del hip-hop que sonaban en el Caribe. Siempre fue una música por y para el baile, elemento muy importante en esas culturas de fuerte raíz africana.

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Así, el reguetón creció en las pistas de baile con una referencia común: bases de ritmo marcado y un dj que ocasionalmente cantaba versos de apoyo al discurso rítmico que sonaba. Cuando el reguetón se empezó a expandir, llegando incluso hasta Europa, fue cuando empezó la brutal campaña de desprestigio y rechazo. Después llegaron unos años de silencio, hasta que el reguetón volvió con más fuerza que nunca, llegando a liderar las listas de streaming. Ese cambio de percepción no fue casual. Para esta nueva etapa los ritmos, las bases y hasta las letras se habían suavizado. Los temas del reguetón posteriores al año 2010 son mucho más melódicos, con la percusión y el bajo enterrados bajo capas y capas de sonido. El género se había adaptado a un público mucho más amplio y se había convertido en el nuevo pop.

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Y ahí es donde entra el neoperreo. Tomasa Del Real lo definía como un reguetón global, para todo el mundo, basado en la admiración por los clásicos retro y la libertad y el poderío que nos proporciona el mundo digital. Un reguetón milenial. En este neorreguetón es una pieza clave que los artistas ya no son productos de los sellos discográficos, sino gente, como tú o como yo, que al tener acceso a las herramientas básicas de producción ha podido crear música en su casa. Sus temas tienen bases desnudas, marcando el beat y el bajo, pero sobre todo, predominantemente electrónicas. Las letras recuperan el tono sexual y explícito, pero a la vez incorporan nuevas perspectivas, quizás escasas en la pasada década y más acordes con el ambiente actual. Y, por último, la difusión de la música y creación de una marca a través de internet.

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Porque el poder del neorreguetón reside en que sus artistas han alcanzado el éxito a través del mundo digital y no de las firmas discográficas. Esa democratización de la música ha dado lugar a la renovación de gran parte de la música urbana, aunque en los útlimos años la industria, los sellos y las marcas se han puesto al día y han empezado a prestar más atención a las producciones underground y a los artistas emergentes.

Copyright beatburguer.com Enlace a la noticia. Publicada el 26/11/2019. Texto y formato adaptado por ProfedeELE.